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AMIGOS DE LA LIBERTAD
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La Caridad sin Verdad sería ciega, La Verdad sin Caridad sería como , “un címbalo que tintinea.” San Pablo 1 Cor.13.1 |
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AMIGOS DE LA LIBERTAD
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:06 p.m.
LAS FUERZAS ARMADAS DESTRUIDAS, KIRCHNER LO HIZO : EL PODER DE FUEGO EN EL EJERCITO ES DE 2 HORAS 40 MINUTOS |
| De la consultora Romer & Asociados
Estamos en Haití, en cumplimiento de la Misión de Paz en el marco de la ONU. Nuestro contingente llevó camiones Unimog, con no menos de 35 años cada uno. Antes de partir los pintamos de blanco, gomas nuevas. Pero son viejos y muy usados. ¿Sabe cómo funcionan ahora? En caravana: uno o dos tiran y el resto va enganchado con lanzas, sin motor, como remolques...
Mientras la Argentina destruyó las FFAA y la inteligencia militar . Chile avanza en una carrera armamentista a un nivel nunca visto. Fogoneada desde los EE.UU. para frenar en una eventual guerra a Venezuela y Bolivia. En un escenario de conflicto donde las FFAA estarían divididas y seria mas una acción de Guerrilla que un enfrentamiento de un ejercito regular. |
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El país es infiltrado por cubanos y venezolanos, que influyen desde la destrucción de las FFAA y FFSS hasta las política educativas , y el país se transforma desde hace años en “heladera” de la ETA y Hezbollah , Los senderistas que huyen de Perú se radican en las villas para traficar... El país cae en una indefensión y los militares argentinos se transformas en prostitutas vendidas al mejor postor o con la moral baja que nada le importa.
Condición de las FFAA actual
"El Ejército sólo podría sostener un combate durante 2 horas 40 minutos por falta de munición"
Operación de Chile
Una nota distribuida por el sitio de noticias Argenpress.info/ (que dirige Emilio Corbiere y que en términos ideológicos tradicionales podría afirmarse que es de izquierda, lo que no quita que resulte interesante), provocó un interesante correo que reproducimos. La cuestión es la política de compra de armamento que realiza Chile, con cierta regularidad. La nota original (¿Para qué se está armando Chile?) se publica más abajo, y antes 2 opiniones que provocó el artículo:
NOTAS :
Súmenle a esto la destrucción por “sabotaje” del Buque Almirante Irizar, según versiones, generaron una disminución de la presencia Argentina en la Antartida .
A esto el avance de Gran Bretaña :
Admitir la ampliación de las 350 millas británicas, sería reconocer a las Malvinas como Estado independiente |
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:05 p.m.
LA EXHORTACIÓN SACRAMENTUM CARITATIS
Por el Dr. Alberto Caturelli 2.parte. Gladius Nº 69.
Todo lo dicho implica: necesidad de claridad en la actuación del sacerdote que es “ quien preside de modo insustituible “ ( Nº 53 ); evitar los abusos ( Nº 54 ); imposibilidad de dar la comunión a los cristianos no católicos que no están en plena comunión con la Iglesia ( Nº 56 ).
Además , para mejor expresar la unidad y universalidad de la Iglesia, “ exceptuadas las lecturas, la homilía y la oración de los fieles ( quisiera recomendar ) que igualmente dichas celebraciones fueran en latín ; del mismo modo rezar en latín las oraciones más conocidas ( Nº 62 ). La exhortación recomienda a los futuros sacerdotes ¡ que aprendan el latín ! y que los mismos fieles ( como nuestros abuelos) “ conozcan las oraciones más comunes en latín y canten en gregoriano algunas partes de la liturgia “. Emocionan nuestro corazón católico las líneas dedicadas a la catequesis mistagógica y a la relación entre celebración y adoración ( Nº 64-69 )
En cuando a lo que se ha de vivir todo está dicho en el texto de San Juan con el cual comienza la tercera parte de la exhortación : “ De la misma manera que YO, enviado por el Padre viviente, vivo por el Padre , así el que me come, vivirá también en mí (Jn. 6,57 ). Las palabras que he subrayado muestran que el culto no es desencarnado sino que “ nos hace partícipes de la vida divina” ( Nº 70) de modo absolutamente concreto: en el día del Señor ( el domingo ) “ día de la nueva creación y del don del espíritu Santo “( Nº 73 ), en nuestra pertenencia total a Cristo en la espiritualidad y en la evangelización de toda cultura ; subraya la exhortación la inmensa importancia del Pan del cielo en la espiritualidad sacerdotal ( Nº 80 ) y en la “ coherencia eucarística “ que debe tener nuestra vida ( Nº 80 ) y en la “ coherencia eucarística “ que debe tener nuestra vida ( Nº 83 ) manifestada como misión y como testimonio ( Nº 84,85 ). Es lo que ofrecemos al mundo y a la comunidad social ( Nº 89,91 ), hasta tal punto que debemos tener conciencia que cuando damos gracias por medio de la Eucaristía, lo hacemos “ en nombre de toda la creació0n “ ( Nº 92 ).
La Eucaristía es, pues. “ el origen de toda forma de santidad “ a la que somos llamados ( º 94 ), como María, “ Mujer Eucarística “ que nos conduce amorosamente con “ el mismo ardor que sintieron los discípulos de Emaús “ (Nº 97 ).
3 . LA TÁCTICA “ INSIDIOSA “.
a) Antecedentes Prototípicos.
Ahora que hemos estudiado y sintetizado el documento Sacramentum Caritatis , lo consideraremos en a perspectiva de la tensión entre estrategia y táctica “ modernistas “ que si alcanzara la victoria imposible, la Iglesia Católica dejaría de existir. Creo que por esta razón San Pío X calificó de “ insidiosa “ la campaña modernista ab intra de la Iglesia. Insidiar es poner acechanzas; por eso, cuando decimos que tal sujeto o tal plan es insidioso, queremos señalar que es dañino con apariencias inofensivas;; también lo decimos de una enfermedad que, bajo apariencia benigna oculta suma gravedad.
El lector observará que estas reflexiones señalan a cada paso hechos locales y frecuentemente personales. Este modo de exponer es deliberado porque, aunque se trate de experiencias singulares, también lo son de muchos hermanos en la fe que por comprensibles causas no pueden expresarse ni exponer sus intuiciones, sus preocupaciones, sufrimientos y perplejidades, sus errores, sus sorpresas y su confusión.
No comprenden que Gustavo Gutiérrez ,Leonardo Boff, Jon Sobrino, Forte , sean invitados de honor en Universidades e Instituciones católicas y me preguntan si Roma no estará equivocada ; recientemente en marzo de 2006 una señora ( presidenta de las llamadas “ abuelas de Plaza de Mayo “ ) fue designada “ doctor honoris causa “ de la Universidad Católica de Córdoba, sin mérito académico alguno ni como reconocimiento a virtudes heroicas. La autoridad ganó el SILENCIO. Recordé vivamente un episodio personal entre muchos otros: en 1993 fue promulgada la Encíclica Veritatis Splendor e inmediatamente publiqué un artículo en Gladius ( X, Nº 28, p.3-32, 1993 ) ; allí me preguntaba qué pasaría en Seminarios y Universidades si se cumplieran fielmente las instrucciones del Santo Padre; dice el Papa: “ nunca está exonerados de sus propias obligaciones. Compete a ellos, en comunión con la Santa Sede, la función de reconocer, o estar en casos de grave incoherencia, el apelativo de “ católicas “ a escuelas, universidades o clínicas relacionadas con la Iglesia “ ( cap.III. nº 16 in fine ). En esos días regresaba en un vuelo de Aerolíneas de una jornada de trabajo en el Conicet y quiso la casualidad que me tocara sentarme al lado de un eclesiástico, antiguo alumno mío ; me dirigí a él mi saludo cordial…apenas un gesto frío…y la mirada hacia otro lado. Quedé sorprendido hasta que me di : ¡ el artículo de Gladius ! ¿ Había olvidado que yo era acusado de “ papista ” ! ¡ Que honra para mí !.
A leer minuciosamente la exhortación Sacramentum Caritatis comprendí más hondamente lo que suelo llamar “ antecedentes prototípicos “ que he sufrido y sufro todavía, algunos de los cuales irán reapareciendo en esta exposición .Recuerdo con dolor aquellas risitas con que fueron recibidas mis citas de Royo Marín, de Spicq, de Schmaus o de..Ratzinger.
Como el lector ve, el espíritu Santo tiene un buen humor.
b) COINCIDENCIAS NO-CASUALES Y EL ESCÁNDALO DEL SILENCIO.
LA DESILUCIÓN DE CINCO JESUITAS DE CÓRDOBA.
Para los que nos dedicamos al estudio, Jon Sobrino es viejo conocido y el lector puede encontrar- en librerías “católicas “- varios de sus libros editados por ejemplo por Editorial Sal Térrea de Santander, y no es novedad que su “ cristología desde abajo “ ( la sola expresión lo dice todo ) afecta gravemente la divinidad de Cristo, el misterio de la Encarnación y su mediación salvífica.
El diario La Nación informa de la notificación a Sobrino por parte de la Sagrada Congregación para la Fe ( 15.3-07), 1ª sec.,col.1-2) la cual, sin que haga falta entrar en detalles doctrinales, advierte que las obras de Sobrino ( uno de los antiguos inspiradores de los Sacerdotes para el Tercer Mundo ) muestran “ notables discrepancia con la fe de la Iglesia “. Para un católico eso basta : es un caso gravísimo sin hablar todavía de franca apostasía .La noticia de La Nación firmada por la corresponsal en Italia recuerda que Sobrino enseña en la Universidad de Centro América de los jesuitas de El Salvador..Allí fueron asesinados por los “ escuadrones de la muerte “ seis religiosos ( entre ellos Ignacio Ellacuría, discípulo de Zubiri que se decidió por la acción “ revolucionaria”).Sobrino se salvó porque estaba ausente. Esto ocurrió en 1989.La periodista no sabe que en esa misma época, el filósofo católico Francisco Peccorini , mi amigo, profesor a la vez en la California State University y en El Salvador, habló por televisión contra la guerrilla marxista. Fue inmediatamente asesinado. Tengo ahora a la vista algunos libros de aquel caballero cristiano, hoy un “ desaparecido “ por el cual nadie pide “ justicia “.
Casi al mismo tiempo, con ocasión de la notificación a Sobrino y la publicación de la exhortación apostólica Sacramentum Caritatis , cinco jesuitas de Córdoba, uno de ellos rector de la Universidad Católica publicaron una suerte de carta titulada irónicamente “ ¿ Y la Buena Noticia ? “ ( La Voz del Interior ,17.3.07 ,Ap.14,col 4,Cba)
Después de recordar a Sobrino como uno de los teólogos “ mas reconocidos “ y hacer una vaga referencia a sus “ herejías “, se lamenta: “ Si a esto se le suma la reciente carta apostólica firmada por Benedicto XVI sobre la Eucaristía en la cual se vuele a insistir en que no pueden comulgar los divorciados y vueltos a casar salvo que “vivan hermanos ( con lo que se confirma la sospecha de que “ lo malo “ es el sexo ), y que se recomienda volver al uso del latín en algunas oraciones de la misa, el panorama de retroceso es claro..y lamentable “.
Volveré sobre esto. Por ahora diré que lo realmente lamentable es el rechazo explícito de la autoridad del Vicario de Cristo , la exaltación de un Concilio Vaticano II que jamás existió( enseguida me ocuparé también de ello ), el rechazo del latín y del canto gregoriano como al menos un “ cultismo litúrgico de dudoso gusto y escasísimo sentido pastoral “ y ese “ cachetazo “ de negar la Comunión ( el Cuerpo y la Sangre de Cristo ) a los que viven en pecado mortal.¿ Qué desean ?.¿ Un pecado mayor ?Claro para decir esto hay que tener fe. La desilusión de los cinco jesuitas es grande. Por eso concluyen con un elocuente “ qué lástima “.
Quizá el lector piensa que estoy escandalizado por el documento.
No. No lo estoy a causa del documento. Pero sí inmensamente escandalizado ; siento una especie de escándalo sin retorno y sin remedio aquí y ahora. Estoy escandalizado por el SILENCIO .No me interesa que se hayan realizado entrevistas, ni siquiera admoniciones no públicas, que el Canciller de la Universidad haya o no considerado el documento ( no lo sé ) y lo mismo digo de otras autoridades jerárquicas .Los fieles necesitan no ser “ aturdidos “ sino que “ la potestad sagrada ejercida “ en nombre de Cristo, potestad “ propia, ordinaria e inmediata “ ( Concilio Vaticano II, Lumen gentium,27 ). Este es el escándalo que siento: el escándalo del SILENCIO. ( Continuaremos con la Tercera y última parte:”eliminación del término “ pecado “ y la imp osibilidad de dar la Comunión a los adúlteros y a los que viven en concubinato. Presencia activa de una estupidez arrasadora )El Director.
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:05 p.m.
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XXXIV Domingo del tiempo ordinario [C]
2 Samuel 5, 1-3; Colosenses 1,12-20; Lucas 23, 35-43
Jesucristo Rey del universo y de los corazones
La solemnidad de Cristo Rey, en cuanto a su institución, es bastante reciente. La estableció el Papa Pío XI en 1925 en respuesta a los regímenes políticos ateos y totalitarios que negaban los derechos de Dios y de la Iglesia. El clima del que nació la solemnidad es, por ejemplo, el de la revolución mexicana, cuando muchos cristianos afrontaron la muerte gritando hasta el último aliento: «Viva Cristo Rey». Pero si la institución de la fiesta es reciente, no así su contenido y su idea central, que es en cambio antiquísima y nace, se puede decir, con el cristianismo. La frase «Cristo reina» tiene su equivalente en la profesión de fe: «Jesús es el Señor», que ocupa un puesto central en la predicación de los apóstoles.
El pasaje evangélico es el de la muerte de Cristo, porque es en ese momento cuando Cristo empieza a reinar en el mundo. La cruz es el trono de este rey. «Había encima de él una inscripción: "Este es el Rey de los judíos"». Aquello que en las intenciones de los enemigos debía ser la justificación de su condena, era, a los ojos del Padre celestial, la proclamación de su soberanía universal.
Para descubrir cómo nos toca de cerca esta fiesta, basta con recordar una distinción sencillísima. Existen dos universos, dos mundos o cosmos: el macrocosmos, que es el universo grande y exterior a nosotros, y el microcosmos, o pequeño universo, que es cada hombre. La liturgia misma, en la reforma que siguió al Concilio Vaticano II, sintió la necesidad de trasladar el acento de la fiesta, haciendo énfasis en su aspecto humano y espiritual, más que en el –por así decirlo— político. La oración de la solemnidad ya no pide, como hacía en el pasado, que «se conceda a todas las familias de los pueblos someterse a la dulce autoridad de Cristo», sino que «toda criatura, libre de la esclavitud del pecado, le sirva y alabe sin fin».
En el momento de la muerte de Cristo, se lee en el pasaje evangélico --recordémoslo--, pendía sobre su cabeza la inscripción «Jesús es el Rey de los judíos»; los presentes le desafiaban a mostrar abiertamente su realeza y muchos, también entre los amigos; se esperaban una demostración espectacular de su realeza. Pero Él eligió mostrar su realeza preocupándose de un solo hombre, y encima malhechor: «Jesús, acuérdate de mi cuando estés en tu reino. Le respondió: "En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso"».
En esta perspectiva, el interrogante importante que hay que hacerse en la solemnidad de Cristo Rey no es si reina o no en el mundo, sino si reina o no dentro de mí; no si su realeza está reconocida por los Estados y por los gobiernos, sino si es reconocida y vivida por mí. ¿Cristo es Rey y Señor de mi vida? ¿Quién reina dentro de mi, quién fija los objetivos y establece las prioridades: Cristo o algún otro? Según san Pablo, existen dos modos posibles de vivir: o para uno mismo o para el Señor (Rm 14, 7-9). Vivir «para uno mismo» significa vivir como quien tiene en sí mismo el propio principio y el propio fin; indica una existencia cerrada en sí misma, orientada sólo a la propia satisfacción y a la propia gloria, sin perspectiva alguna de eternidad. Vivir «para el Señor», al contrario, significa vivir por Él, esto es, en vista de Él, por y para su gloria, por y para su reino.
Se trata verdaderamente de una nueva existencia, frente a al cual la muerte ha perdido su carácter irreparable. La contradicción máxima que el hombre experimenta desde siempre –aquella entre la vida y la muerte-- ha sido superada. La contradicción más radical ya no es aquella entre «vivir» y «morir», sino entre vivir «para uno mismo» y vivir «para el Señor».
[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:04 p.m.
Presento a continuación un escrito elaborado por el prestigioso Jurista, Dr. Alfredo Solari, que pone de manifiesto la flagrante violación a la Constitución Nacional en el caso de la detención del Diputado Nacional Luis Patti. Desde hace mucho tiempo que venimos pidiendo a las autoridades el cumplimiento efectivo de la ley y que no se presten a la utilización de las normas jurídicas como instrumento de una venganza retardada.
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:03 p.m.
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
en
11:02 p.m.
Publicado por
Dr. Federico Carlos Scharn y Vidal
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1:33 p.m.