Comando
Anfibio Jacinto Eliseo Batista de la Infantería de Marina, agrupación
de élite que hiciera el desembarco el dia 2 de abril de 1982 y tomara
las Islas Malvinas. Portando una ametralladora Sterling con silenciador
con la mano derecha y varias granadas mientras con el otro brazo ordena a
tres prisioneros ingleses con las manos en alto, rendidos en aquella
fria mañana.
Soldado
de la Patria, Héroe de Guerra "Teniente Roberto Néstor Estévez"
Regimiento de Infantería 25. El 28 de mayo de 1982 durante la gesta por
la recuperación de las Islas Malvinas, murió heroicamente combatiendo
contra fuerzas británicas de élite, a los 25 años de edad en la Batalla
de Pradera del Ganso.
Coronel Mohamed Alí Seineldín (1933-2009) VGM Regimiento 25 de Infantería - "Los Bravos del 25", Malvinas 1982.
Tte Coronel Seineldin(boina negra)
Capitan Robacio:En la noche y madrugada del 13 al 14 de Junio,
desoyendo la ya impartida orden de rendición emanada del General
Menéndez, Gobernador y Comandante Militar Argentino de las Islas, siguió
junto a todos sus valientes, combatiendo a los británicos y logrando
mantenerlos aferrados por varias horas, haciendo retroceder 14
kilómetros el avance de las fuerzas británicas, derribando además en la
mañana del 14, dos helicópteros del enemigo, lucharon hasta agotar
totalmente la munición de combate. Al finalizar el conflicto los jefes
británicos pidieron conocer al comandante de esos hombres que se
asemejaban a “demonios tirando”, al comandante de esos hombres que no
pudieron hacer retroceder.
LOS BRAVOS DEL RI 25 en Pradera del Ganso (Goose Green) - Gesta de Malvinas 1982
Comandos Argentinos en Misión - Gesta de Malvinas 1982
Artilleros
del Ejercito Argentino (GADA 601) abriendo fuego directo con la batería
antiáerea bitubo de 35mm Oerlikon Contraves, contra las tropas de la
infantería del ejercito británico en los combates de Pradera del Ganso
(Goose Green).Resultaron un arma letal en el tiro terrestre para el
infanteria británica quedando la misma esparcida por el terreno.
Halcón Argentino en el Atlantico Sur - Comodoro Pablo Marcos Carballo "As" Antibuque de la Fuerza Aérea Argentina.
Fotografía
obtenida por el marinero inglés Richard B. Davis, el dia 25 Mayo de
1982, segundos antes del ataque a la Fragata Britanica Tipo 22, HMS
Broadsword que fuera dañada y en la misma misión resultará hundido en
solo 20 minutos el destructor HMS Coventry Tipo 42.
Cazabombardero de la Aviacion Naval Argentina, Dassault Super Étendard enviando el mensaje mas témido por el pirata inglés en el Atlántico Sur - Misil AM39 Exocet
Mirage Dagger, Fuerza Aérea Argentina
vuela rasante en misión de ataque sobre la flota pirata que responde
con artillería, estrecho de San Carlos "el callejón de las bombas".
Caza Mirage Dagger, Fuerza Aérea Argentina en misión de ataque a la flota británica volando rasante sobre un buque pirata
Caza Mirage Dagger, Fuerza Aérea Argentina en misión de ataque sobre la flota británica, volando a escasos metros sobre el agua y entre los buques piratas.
vista desde la cine-ametralladora del avion argentino en plano ataque a los piratas
vista desde la cine-ametralladora del avion argentino en plano ataque a los piratas
Halcones
en el Atlantico Sur 1982: De izquierda a derecha - Alférez Vázquez
(ofrendo su vida por la patria), Alférez Dellepiane, Vicecomodoro
Douburg, Teniente Arraráz (ofrendo su vida por la patria) y el Capitán
Zelaya.
Vela
del Submarino Argentino ARA Santa Fe (S-21) escorado en Grytviken,
Islas Georgias del Sur, luego de combatir contra cuatro helicópteros
britanicos un Wessex, dos Wasp y dos Lynx de los buque HMS Endurance,
HMS Antrim y HMS Plymouth de la Marina Real Britanica, que le disparan
un torpedo, cargas de profundidad, misiles y ráfagas de ametralladoras,
sometido a una lluvia de plomo implacable por el Pirata Inglés que así
logra inutilizarlo - (27 de Abril, 1982)
Hector Bonzo Capitan del Crucero General Belgrano
Crucero General Belgrano
patrullera Rio Iguazu en Malvinas
Lobo de Mar Argentino en el Atlantico Sur 1982 - Capitán de Fragata
Fernando María Azcueta, cuando tomó en diciembre de 1981 el comando del
submarino ARA San Luis (S-32), no podía siquiera imaginar que en poco
más de tres meses estaría librando una guerra contra la tercera potencia
naval del mundo.
Gloria y honor a los heroes de Malvinas y viva la patria carajo!!!
Cien años de la Revolución rusa, semilla de barbarie
«La Revolución rusa», de Richard Pipes, nos
conduce a la utopía que un siglo atrás quiso «volver el mundo del revés»
y desencadenó un terror que aniquiló a millones de personas
«Bajo el estandarte de Lenin. Construcción socialista» (1930), de Gustav Klutsis El
centenario de la Revolución rusa está favoreciendo que el pasado
regrese conjugado en presente, especialmente en una incómoda Rusia que aún no ha cerrado sus heridas históricas.
Esta efeméride coincide, además, con el 25 aniversario de la caída del
régimen soviético, un complejo proceso que ha sido explicado con
maestría recientemente por Hélène Carrère d’Encausse en «Seis años que cambiaron el mundo, 1985-1991. La caída del Imperio soviético»
(Ariel). Fue un sistema que, en palabras del revolucionario Trotski,
pretendía derribar el mundo. El desmoronamiento reflejó hasta qué punto
la gastada retórica revolucionaria no servía para responder a los
numerosos retos del día a día en un tiempo marcado por la guerra fría.
Las decisiones de carácter reformista, como señaló David Remnick en «La
tumba de Lenin» (Debate), consiguieron que el león de la historia
entrara rugiendo a través de la puerta abierta por la «perestroika»
y terminara por colapsar la experiencia revolucionaria iniciada en
1917. Jamás se podrá comprender lo que sucedió durante aquellos años sin
volver la vista hacia los orígenes.
Referencia inexcusable
«La Revolución rusa» nos llega con veintisiete años de retraso, lo que no deja de ser asombroso porque Richard Pipes ya
había sido traducido anteriormente y es un autor con cierto prestigio
en nuestro idioma. Muchas cosas han cambiado a lo largo de este tiempo.
Incluso el prólogo, escrito en ¡1989!, deja en el lector actual la
amarga sensación de que nos encontramos ante un producto extemporáneo.
El gran valor de este trabajo fue su anticipación, provocadora y polémica a partes iguales,
lo que se ha perdido por completo en esta edición tardía. Pese a todo,
Pipes continua siendo una referencia inexcusable y, probablemente, ésta
sea una de las cinco principales aportaciones historiográficas sobre la
Revolución del 17. Una lista en la que, por cierto, también podríamos
colocar a Orlando Figes con su completa «La tragedia de un pueblo», que también ha sido reeditado por Edhasa y que bien merecería una atenta relectura.
La Checa sirvió como instrumento de una violencia aleatoria, que llenó de perplejidad a una sociedad intimidada
Nacido en Polonia pocos años después de iniciada la revolución, Richard Pipes pertenecía a una familia judía que
consiguió escapar de la amenaza nacionalsocialista en 1939 poco después
de la llegada de Hitler a Varsovia. El lugar elegido para el exilio fue
Estados Unidos. Un joven Pipes se enroló durante la Segunda Guerra Mundial en
el ejército de su nuevo hogar. Como consecuencia de su labor militar,
tuvo que aprender ruso y terminó especializándose en ese campo de
estudio que se conoció con el aparatoso nombre de «sovietología» en la
Universidad de Harvard, donde hoy continúa siendo catedrático emérito.
Asimismo, su conocimiento de la Unión Soviética le permitió convertirse
en un preciado analista de una CIA dirigida por George
Bush padre y miembro del Consejo de Seguridad Nacional durante la
administración de Ronald Reagan, a quien sigue considerando uno de los
mejores presidentes norteamericanos.
Anticomunista
Su particular biografía, por tanto, permite clasificarlo como un
ferviente anticomunista, lo que no impide que siga siendo considerado
como uno de los más solventes especialistas en la historia contemporánea rusa.
«La
Revolución rusa» es un análisis minucioso del largo proceso que derivó
en el estallido revolucionario, que Pipes caracteriza como un golpe insurreccional de una élite reducida
dentro de una revolución con diversas tendencias políticas. Lo que
sucedió en aquel octubre del calendario juliano no fue un episodio al
margen de la deriva represiva e implacable de un zarismo moribundo, que
había comenzado con la respuesta cruel a la movilización estudiantil en
el período de entresiglos. En 1905, la derrota militar ante un pujante
Imperio japonés convulsionó la vida social del país. El régimen de los
zares sólo supo responder con más violencia. Se fue generando, a pasos
agigantados, una profunda indignación que estalló con la costosa
participación, sobre todo en vidas humanas, en la Gran Guerra. Un nuevo
fracaso que generó huelgas y alborotos.
Paz y pan para todos
En
febrero de 1917, los liberales y los socialistas moderados estaban
convencidos de que la democracia iba a triunfar y podrían superar, por
fin, los atrasos que sufrían. Pero se equivocaron, y Pipes carga también
contra sus decisiones. La tensión no desapareció e, incluso, se
recrudeció. Lenin diría que, salvo el poder, todo lo demás era ilusión. En
octubre, los bolcheviques comprendieron que estaban ante la oportunidad
para conquistar el poder. En los meses anteriores, más personas de las
que está dispuesto a aceptar el propio Pipes se habían unido a los
comunistas gracias a sus grandilocuentes promesas,
entre las que destacaban la paz soñada y el pan para todos. Los
bolcheviques quisieron crear una sociedad nueva. La realidad no era
demasiado importante para ellos, querían «volver el mundo del revés».
Creían que sólo la revolución era la verdad. Los enemigos estaban en
cualquier parte. Y, por esta razón, el terror se desencadenó desde el
primer momento. La Checa sirvió como instrumento de una violencia
aleatoria, que llenó de perplejidad a una sociedad intimidada. Lenin lo
había señalado: no había posibilidad de hacer una auténtica revolución sin ejecuciones.
En febrero de 1917, liberales y socialistas creían que la democracia iba a triunfar en Rusia. Pero se equivocaron
Pipes
cree que no hay nada que celebrar. «La Revolución rusa», en definitiva,
evidencia que la revolución fue el inicio de una catástrofe que
aniquiló la vida de millones de personas, que no tuvieron respiro y que
sintieron el terror como algo inevitable. O, como señalaba el famoso
epigrama contra Stalin de Osip Mandelstam, los rusos vivieron sin sentir el país a sus pies.
A
lo largo de estas páginas, no podemos obviarlo, Richard Pipes se
enardece en el combate político y, entonces, su ecuanimidad disminuye.
La Revolución rusa no fue, ni mucho menos, el golpe de estado dirigido
por una vanguardia intelectual fanatizada sin apoyo popular que deja
entrever. Es más, numerosos datos que aporta contradicen esta
explicación simplificadora. En otras ocasiones, su mirada está cargada
de interpretaciones demasiado esencialistas sobre el exclusivo carácter
ruso. Pese a todo, su perspicacia está fuera de toda duda.
Son muchos los que prefieren quedarse con etiquetas peyorativas a la
hora de referirse al trabajo de Pipes. Me parece que no se miden por
igual los excesos dependiendo de su procedencia ideológica. La fantasía
roja mantiene su seducción y vigencia. Hace años, Michel Ignatieff preguntó a Eric Hobsbawm si
la pérdida de tantos millones de vidas hubiera estado justificada de
haberse hecho realidad el sueño comunista. No dudó ni un segundo. Su
respuesta fue afirmativa. A pesar de este tipo de opiniones, la
bibliografía del historiador comunista es celebrada, a izquierda y a
derecha, como una de las más lúcidas del siglo XX. Esta obra de Pipes,
con todos los peros que le queramos otorgar, se levanta como un
monumento contra las desazonadoras y desmemoriadas defensas de la experiencia comunista de 1917.
"El concubinato, el adulterio y... otras yerbas"
En
un artículo, titulado "El concubinato, el adulterio y... otras yerbas",
publicado en el diario El Día, de la capital bonaerense, el arzobispo
de La Plata y Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, monseñor Héctor Aguer, se refirió a los temas muy actuales que adelanta en el mismo título. El trabajo complementa su artículo sobre la fornicación, aparecido en el mismo matutino platense el 23 de agosto de 2016 y que integra su opúsculo "Naturaleza humana y teoría de género", que puede obtenerse en su versión impresa en el arzobispado.
El siguiente es el texto completo y oficial del artículo:
El concubinato, el adulterio y… otras yerbas
Alentado por el
suceso obtenido con mi artículo sobre la fornicación (EL DÍA 23-8-16) me
extiendo hoy a materias colindantes. Quienes deseen seguir el ritmo
cotidiano de la fornicación en el mundo de la farándula, que actualmente
incorpora como protagonistas sensacionales a deportistas famosos y a
algunos políticos, puede remitirse a la Sección Espectáculos de este
matutino. En ese mismo espacio encontrarán el regodeo jocoso en diversas
obscenidades conducido por Irene Bianchi, que parece una persona muy
adelantada. Son vulgaridades aptas para satisfacer la curiosidad de una
cierta burguesía.
Abriendo el paraguas antes de que llueva, declaro que no soy un
obseso por las cuestiones sexuales, sino que me refiero a la enseñanza
bíblica y a la Gran Tradición de la Iglesia, asumida en el Catecismo de
la Iglesia Católica promulgado por San Juan Pablo II, donde aquellas
cuestiones tienen su lugar. La misión de la Iglesia es, desde los
tiempos apostólicos, anunciar el misterio de Cristo y sus consecuencias
de vida. Hoy se aprecia si la Iglesia, a través de sus pastores, se
empeña en promover la justicia y la paz, si acicatea a los gobiernos
para que los pobres tengan tierra, techo y trabajo; pero no es bien
recibida si recuerda alguno de los preceptos del Decálogo que contradice
las opciones de una cultura descristianizada, y el “establishment” se
enfurece o se burla si un obispo reivindica realidades elementales del
orden natural o si califica de inicuas ciertas leyes que violan la
justicia rectamente entendida, la justicia según la “ratio” propia de la
naturaleza humana. Para decirlo con una formulación simplota, popular:
la misión de la Iglesia es conducir a los hombres al cielo. Debe, por
tanto, señalar el camino que trazó Jesús. Así lo hicieron los Apóstoles,
los Santos Padres, los Doctores y los mártires. Estos lo hicieron al
precio de su sangre. Después de este prólogo paso a las materias
anunciadas en el título.
La definición de concubinato, según el diccionario, es:
“relación marital de un hombre con una mujer sin estar casado”. Como se
puede apreciar, este concepto remite al de matrimonio: “unión de hombre y
mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales”.
Esta es la primera acepción; en la segunda se recoge la noción católica
del sacramento. La etnología demuestra que existió en las sociedades
humanas una evolución desde las formas originarias hacia la constitución
de la familia, de la cual el matrimonio es la base; fue un proceso de
civilización, de humanización. Además, la fenomenología de la religión
comprueba que el matrimonio posee una dimensión sagrada, porque la
palabra que en él se dan el varón y la mujer tiene poder; esa unión es
una comunidad sacramental, como aparecía ya en el “hierós gámos” de los
misterios eleusinos. El matrimonio y el consiguiente nacimiento del hijo
eran señal de redención.
En su diálogo aéreo con los periodistas en el viaje de retorno
de Lesbos, el papa Francisco indició que el problema pastoral principal
para la Iglesia no es la comunión de los divorciados, sino que “la gente
no se casa”. La generalización pertenece al lenguaje coloquial, pero
refleja una realidad innegable. Algunos se casan, pero en todo caso
muchísimos menos que antes. Las razones son varias, múltiples quizá, y
no viene al caso investigarlas. Es verdad que el matrimonio ha sido
devaluado en la legislación argentina, desde la ley de divorcio, obra
del gobierno de Alfonsín, hasta el mamarracho de su figura en el nuevo
Código Civil. ¿Para qué casarse? En el orden religioso cuenta la
descatolización de la sociedad argentina. La mayoría de los casamientos
que celebramos en nuestras parroquias son lo que antes llamábamos
“regularizaciones” ¡Bienvenidas! Yo también generalizo: la gente primero
convive (eso es el concubinato) y tiene hijos; después se casa. Una
cuestión interesante es la duración de los concubinatos, desde unos
pocos meses –como ocurre con los ricos y famosos cuyos amoríos se
publican en “los medios”- hasta años y años, más de 20, por ejemplo,
entre los pobres. Éstos están siempre más cerca de la naturaleza, de la
verdad. Algo singular que he observado en La Plata: la convivencia de
muchachos y chicas del interior, que vienen a estudiar; si saben que
existe la palabra concubinato, no se les ocurre pensar que esa es su
situación, y además no les pasa por la cabeza la idea de casarse.
La legislación veterotestamentaria sobre el adulterio es
severísima. Se refiere a lo que nosotros llamamos vulgarmente “meter los
cuernos”. Baste citar este solo pasaje del Levítico, tomado de un
capítulo en el que se determinan las penas de diversas faltas sexuales:
“Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prójimo, los dos serán
castigados con la muerte” (Lev. 20,10). En el Sermón de la Montaña
Jesús interioriza y amplía la gravedad del adulterio, en una antítesis
con el viejo precepto: “Pero yo les digo: el que mira a una mujer
deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mt. 5,28). El
exégeta protestante Ulrich Luz, al comentar este pasaje, afirma que
“Jesús considera tan importante, para el Reino de Dios, la integridad de
la mujer y la santidad del matrimonio instituido por Dios, que ya la
mirada concupiscente de un hombre a una mujer casada constituye un
adulterio”. La tradición de la Iglesia destaca la injusticia de ese
pecado en el que se quebranta el derecho del otro cónyuge y se atenta
contra la institución del matrimonio y contra el bien de los hijos, que
necesitan la unión estable y el amor sin fingimiento de los padres. Esa
tradición y el consiguiente magisterio han entendido la formulación
originaria del sexto mandamiento del Decálogo, “No cometerás adulterio”
(Ex, 20,14; Dt. 5,17) como referida a la totalidad del comportamiento
sexual humano. Uno de los pasajes más conmovedores de los Evangelios es
el que presenta a Jesús y a una mujer adúltera que va a ser apedreada,
según correspondía conforme a la legislación judía entonces vigente. Los
escribas y fariseos tienden una trampa al Señor: si propone la
clemencia actuará en conflicto con la ley; si aprueba la sentencia
estaría contradiciendo su propia predicación que anuncia la misericordia
de Dios para con los pecadores arrepentidos. “El que de ustedes esté
sin pecado, que tire la primera piedra”, es la sentencia del Salvador,
ante la cual los acusadores se van retirando avergonzados. En esa escena
concisa y extraordinariamente descrita (Jn. 7,53-8,11) se anuncia un
paso de la muerte a la vida por obra de la gracia divina del perdón.
“¡En adelante no peques más!”; las palabras finales abren camino a la
esperanza, a un futuro que se encamina al Reino de Dios. Da mucha pena
comprobar cómo un suceso de vida dramático, trágico, como el adulterio
es objeto de sorna y considerado frívolamente, por ejemplo en los
comentarios sobre los devaneos eróticos transitorios de personajes que
no merecen la fama que se les atribuye.
Finalmente, una mención de las “otras yerbas”, hierbas malas,
por cierto. En primer lugar, las facilidades y el relativo anonimato que
ofrece la informática. No faltan los sitios en los que “como una
distracción no muy onerosa” según observa un empresario que obviamente
vive de eso, la gente que tiene una pareja estable puede conseguir una
aventura. Se ha creado, entonces, una nueva figura: el adulterio de
quienes en realidad no están casados. “Second love” se llama un sitio
que al parecer hace furor en la Argentina y en La Plata; ya contamos con
estadísticas del marketing de la “infidelidad on line”. Y existen a
disposición propuestas llamativas: el primer sitio de encuentros
extraconyugales pensado por mujeres. El feminismo avanza triunfante.
Hace un par de meses la periodista Clara Gualano presentó con elogio en
CLARIN una nueva versión del “ménage à trois”: dos varones para una
mujer; “quería a otro más en la cama” confiesa una joven de 27 años,
Anabella, una de las entrevistadas. El “levante” de hoy, según he leído
en el mismo matutino, tiene a su disposición el uso de Happn y Tinder;
el boom de las apps de citas ha creado un nuevo vocabulario de lo que el
periodista llama equivocadamente amor. Castañeda, con su habitual
ironía, ha comentado recientemente en EL DIA el uso de muñecas y muñecos
inflables, aptos para obtener satisfacción a falta de un acompañante de
carne y hueso. En países más desarrollados que el nuestro se ensaya la
actuación de parejas “transhumanas”, esto es, robots que no dejan nada
que envidiar. Parece que estarán dispuestos al uso dentro de unos años.
¡Pobres los viciosos de siglos pasados, constreñidos a un laborioso
primitivismo!.
Ya ven, un yerbatal de procacidades. Como pastor de la Iglesia
no juzgo ni condeno a nadie (no soy ni escriba ni fariseo); quisiera
llegar a cada uno de mis contemporáneos y hablarles con las palabras
mismas de Jesús, que ya he citado. Los Apóstoles hicieron lo mismo, y
con absoluta claridad alertaron a las primeras comunidades sobre el
paganismo circundante que se infiltraba en ellas; lean ustedes en sus
Biblias, por ejemplo, Romanos 1, 24-32; 1 Corintios 6, 9-11; 1 Timoteo
1, 8-11. Concluyo con una anotación poco conocida sobre el feminismo, ya
que lo he mencionado de paso: “El nuestro será el siglo del feminismo
victorioso (se refería al XX); la victoria del feminismo está en la
indisolubilidad del matrimonio y en la presencia de la mujer en el
hogar”. Lo dijo Eva Perón.+
El
Gobierno cree que el blanqueo de activos terminará con un resultado
cercano a los 120.000 millones de dólares. Así lo indicaron a LA NACION
calificadas fuentes oficiales, que indicaron que el éxito del régimen de
sinceramiento colaborará con la reducción del déficit fiscal, como ya
ocurrió el año pasado.
Luego de lograr US$ 97.842 millones hasta
fines de diciembre, básicamente por el blanqueo de cuentas bancarias en
el exterior y de efectivo en el país, ahora se prevé poco más de US$
20.000 millones, que se concentraría en inmuebles (con una tasa del 5%) y
nuevas cuentas (al 15% en vez del 10% vigente en 2016).
Abad espera muchas operaciones para marzo. Foto: Archivo
En la AFIP , que lidera Alberto Abad
, prevén que la mayor cantidad de operaciones se concentrará en las
últimas semanas de marzo, ya que a fines de ese mes termina el período
de blanqueo.
Del total blanqueado hasta fines del año pasado, US$
84.172 correspondían a bienes en el exterior y US$ 13.715 millones en el
país.
Los tributaristas consultados por LA NACION estimaron que
el resultado del blanqueo se ubicará entre los 120.000 y los 130.000
millones de dólares.
El ex subsecretario de Ingresos Públicos José
María Farré estimó que "el resultado final de la regularización será
del orden de los 120.000 millones de dólares, a lo que habría que
sumarle el valor de todos los bienes que están regularizando
contribuyentes vía "Régimen General" - ya sea por presentación de
declaraciones juradas originales o rectificativas-, y que se declaran
por primera vez ante el fisco por esta vía y no por "blanqueo, por
estar justificados el origen de los fondos con que se adquirieron".
Estos bienes se incorporarán como base imponible de impuestos a partir
de su declaración y generarán mayor recaudación futura en Ganancias y
Bienes Personales.
El abogado tributarista Diego Fraga, del
estudio RCTZZ, dijo que "dado que todavía falta sincerar una buena parte
de los inmuebles y también algunas cuentas y otros bienes (haciendo uso
de la posibilidad de pagar la tasa del 10% mediante la cancelación con
títulos públicos Bonar 17 o Global 17), creo que el resultado podría
llegar a los US$ 130.000 millones".
En tanto, el tributarista
César Litvin, socio del estudio que lleva su nombre, consideró que "el
resultado final del blanqueo estará superando los 130.000 millones de
dólares".
En cuanto al ritmo del blanqueo desde el 1° de enero,
Fraga explicó que "en enero las operaciones se pararon un poco, por un
lado, pues bastante gente se fue de vacaciones; por otra parte, el
sistema informático de la AFIP estuvo inactivo durante los primeros días
del año".
En febrero, agregó, "se comenzó a trabajar en el cierre
de aquellos asuntos que quedaron pendientes, especialmente inmuebles,
ya que la alícuota para este tipo de bien no varía; también se
analizaron nuevos casos, como producto del acuerdo celebrado en
diciembre con Estados Unidos".
Por su parte, Litvin dijo que
"enero y la primera quincena de febrero han sido meses tranquilos en el
ritmo de operaciones dado que gran parte de los contribuyentes dejaron
para marzo las exteriorizaciones pendientes, en parte por el período
vacacional y en parte por la especulación por un aumento del tipo de
cambio que reduzca la tasa efectiva del impuesto especial".
El
especialista pronosticó que el mes próximo "va a haber un nuevo aluvión
de exteriorizaciones con predominio en inmuebles y también va a haber
una importante cantidad de adhesiones de aquellos sujetos que compraron
Bonar o Global 17".
"También se van a sumar nuevos contribuyentes
que tenían resistencia al sinceramiento y, por el contexto de
transparencia fiscal sin camino de retorno, se están convenciendo de la
necesidad de tener sus activos en orden para poder utilizarlo sin
obstáculos", opinó.
“MI CADETE” GIL …
Para que lo lea "mi Cadete" Gil... (aunque hace un tiempo te agregaste Lavedra). Te acordás mi cadete Gil Lavedra?, vos estabas en cuarto año del Liceo Militar General San Martín y yo en primero. Vos con el uniforme marrón terroso y un silbato en la boca haciéndonos ejecutar movimientos vivos durante horas para tu regocijo y de algún otro. Pero también nos hablabas, nos enaltecías a San Martín, Belgrano, nos hablabas sobre la importancia de la Lealtad, del respeto, de las convicciones, de la Traición, etc. Un maestro que dejó en nuestros corazones y mente un referente de hombre que en mi caso continúa con la misma mística que me inyectaste en aquellos años 1965/66. Siempre nos contabas que traías de la cuna y del barrio tu hombría de bien y que aceraste tus convicciones, personalidad y espíritu en tu vida Liceísta. Nos contabas del orgullo de pertenecer a la Institución que te vió partir como nada para luego después de muchos años volver al lugar caro y reconocerte e investirte con el Grado Militar que ostentás actualmente de Sub Teniente del arma de Infantería. Pero algo pasó en tu corazón "mi Cadete".... no sé, algo te cambió, no sos la misma persona, te escuchaba hablar por la tele y no podía creer que eras la misma persona... un otrora orgulloso Oficial (res) del Ejército Argentino era actualmente un oficial de un Ejército Revolucionario. Pegaste un disparo a mi corazón. Nunca creí que una persona pudiera traicionar a sus discípulos de la manera que te escuchaba... no eras vos "mi cadete"... pero sí, aunque con unos kilos más y dentadura nueva eras vos... con la mentira y la agresividad resentida de un perdedor de la vida que no pudo sostener sus convicciones vaya uno a saber porque... Pero te digo algo "mi Cadete": sigo preso de tus hermosas enseñanzas y orgulloso del legado común que nos cobijó y al que enaltecías. Te tengo lástima "mi Cadete" porque tiraste al chiquero la HONRA que te lograste en noble derrotero y teniendo como testigos a tus Cadetes de San Martín. Ganaste algunos títulos pero perdiste al hombre "mi Cadete" y de eso somos también testigos todos, antes y ahora... Ya no podés cantar "...los Cadetes con porte marcial,al impulso viril del Liceo Militar"... Perdiste.
Tte Coronel Seineldin(boina negra)
Comandos Argentinos en Misión - Gesta de Malvinas 1982
link: http://www.youtube.com/watch?v=MnEZwnRuQR8
vista desde la cine-ametralladora del avion argentino en plano ataque a los piratas
vista desde la cine-ametralladora del avion argentino en plano ataque a los piratas
link: http://www.youtube.com/watch?v=LdanBZg5iAs&feature=related
Hector Bonzo Capitan del Crucero General Belgrano
Crucero General Belgrano
patrullera Rio Iguazu en Malvinas
Gloria y honor a los heroes de Malvinas y viva la patria carajo!!!
