viernes, diciembre 23, 2011
miércoles, diciembre 21, 2011
De "La Prensa Popular"
Por Nicolás Márquez (*)
Si hay algún sector que desde siempre reivindicó los crímenes del ERP y Montoneros, que a su vez festejó los atentados de Al Qaeda en New York, que deliberadamente elogió a la ETA y mantuvo contactos abiertos con los narcoterroristas de las FARC, esas fueron y son las Madres de Plaza de Mayo.
Que ahora el parricida kirchnerista Sergio Shoklender haya reconocido todo esto aportando algunos detalles de color (como ser que en la “Universidad de las Madres” se guardaba arsenal de guerra, que en su entorno se practicaban robos para autofinanciarse y que capacitaban “compañeros” en campamentos de las FARC para armar un foco en la Argentina menemista) ello no hace mas que confirmar que esta organización es portadora de una ideología o metodología que Hebe de Bonafini y sus secuaces nunca ocultó ni disimuló.
Quienes hoy se sienten defraudados o escandalizados ante lo confirmado por Shoklender, o no estaban al tanto acerca de quienes eran en verdad las Madres de Plaza de Mayo o en su defecto no han querido ver la realidad.
Nosotros consideramos entonces que lo confesado por el parricida no hace más que poner de manifiesto que la institución cuestionada siempre ha sido consecuente en su prédica y acciones. Si bien desde siempre hemos sido críticos de esa entidad, hoy en vez de criticarla o hacer leña del árbol caído, la elogiaremos destacando su histórica militancia signada por la coherencia moral, discursiva e ideológica. Desvergonzado mérito que no podemos dejar de reconocerles a estas empresarias kirchneristas tardíamente cuestionadas.
La Prensa Popular | Edición 73 | Lunes 19
de Diciembre de 2011
(*) Los diferentes libros de Nicolás
se consiguen en los siguientes puntos de venta:http://www.cuspide.com/
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Nació en san martín, en 1897
Benedicto XVI beatificó a la “santita” María Crecencia
Publicado el 20 de Diciembre de 2011Según su biografía oficial, esta religiosa nació en San Martín, provincia de Buenos Aires, el 17 de agosto de 1897, y falleció en Vallenar, Chile, el 20 de mayo de 1932. Inicialmente, la población chilena no permitió que se llevaran su cuerpo y por eso quedó allí 35 años, hasta 1966, cuando se dispuso el traslado de sus restos, los cuales fueron encontrados intactos así como su hábito. El proceso de beatificación fue abierto en 1986 por el entonces obispo de San Nicolás, monseñor Domingo Castagna. <
SOBRE EL
NEO-REVISIONISMO
El
término “Revisionismo”, tan claro en sus orígenes entre nosotros, ha venido
sufriendo una serie de tergiversaciones que difícilmente puedan calificarse de
inocentes. De hecho, ha variado desde lo prohibido –cuando se trata de hacer
“revisionismo” del “Holocausto”- hasta lo grotesco, como parece va a ser este
que se anuncia con pompa a través de un instituto “ad hoc” programado por el
gobierno kirschnerista.
El
preciso artículo que firma Alvaro José Aurane en La Gaceta de Tucumán el 4 del
corriente deja ver cómo el objetivo de este Instituto Nacional de Revisionismo
Histórico Argentino e Iberoamericano, que lleva el nombre de Manuel Dorrego, va
más allá de la reivindicación de figuras del pasado reunidas bajo el nunca bien
definido campo de lo “nacional y popular”. Se huele con claridad que, bajo la
mirada distraída de un Pacho O’Donnell que parece recién caído del nido cuando
se refiere a su nueva función, los “intelectuales K” van a cobrar sueldo para
reinventar una nueva “historia oficial”, a la medida de sus necesidades
setentistas.
Todo
lo contrario del Revisionismo Histórico cuyo nombre intentan utilizar. Porque
aquél nació sin subsidios para enderezar la historia oficial, escrita según
necesidad del liberalismo que ganó con Caseros e inyectada en la conciencia de
por lo menos tres generaciones de argentinos hasta que el Nacionalismo la
desterró tras la lucha intelectual más desigual y más noble que planteó el saber
argentino de nuestro siglo XX. Ni el proto-revisionista Saldías, ni los que
vinieron a partir del año treinta pretendieron construir masacote ideológico
alguno. Bajo los mil matices de sus personalidades libres, produjeron un enorme
monumento a la investigación sobre nuestro pasado que, eso sí, por ser libre y
verdadero, no pudo sino terminar afirmando nuestra tradición hispánica y
católica, antes combatida o sencillamente ocultada por los liberales desde el
Estado. Así investigaron y escribieron los Irazusta, los Ibarguren, Vicente
Sierra, Ernesto Palacio, Busaniche, Scalabrini…, sin sueldos ni diplomas
oficiales, sin cobrar horas extra ni aguinaldo. Abrieron los ojos patrióticos de
los que habían sido literalmente adoctrinados para acomodarse a las necesidades
de la Argentina asociada al imperio británico. Quienes vienen de familias con
cierto arraigo tienen claro que no otro fue el papel de las escuelas, los
colegios y la Universidad hasta, inclusive, la época de Perón, cuando se seguía
enseñando más de lo mismo. Y aunque aquella educación fuera en muchos aspectos
infinitamente mejor que la actual, no dejaba de apartar a los estudiantes de las
que eran las tradiciones de su tierra y de su sangre.
Ganada
la calle por el revisionismo, la izquierda no tardó en intentar sumarse con su
propio bagaje. Con la excepción de Jorge Abelardo Ramos, que se fue acercando
con honesta intención espiritual –y por eso el “progresismo” lo ha pateado-, la
maniobra falló porque no pudo sino ser ideológica a la manera del
socio-comunismo del momento: la historia argentina no se explica por la lucha de
clases.
Pero
algo logró carcomer esa mentalidad que amuebló la azotea de tanto guerrillero y
acompañantes. Lo cierto es que, una vez derrotados y expulsados, encontraron el
campo orégano no sólo en Europa sino en Estados Unidos y, sobre todo, en sus
organismos de Inteligencia, que arreciaron con la Doctrina de los Derechos
Humanos, llovida a cántaros sobre gente que debería atenerse a cumplir con sus
deberes. El resultado, hoy esparcido por nuestra América española pero también
por buena parte del mundo, es este neo-revisionismo, que necesita contar una
historia cambiada y parcial para justificar cómo va a cercenar toda libertad
posible de los espíritus.
La
Universidad de las Madres de Plaza de Mayo ha sido un ejemplo. Allí enseñan que
la historia argentina arranca en los años “de plomo” y culmina en los logros
actuales de las “madres” (exceptuando a Shocklender, se me ocurre). Pero la cosa
habrá requerido ser más sutiles, por lo que el recién creado instituto va a
escribir todo un texto a la medida del “progresismo”, nuevo nombre de la
esclavitud. Son ellos mismos quienes nos han dado la pista, con esto de hablar
de la importancia del “relato”. Que no es otra cosa que un cuento, y uno que
huele a cuento chino.
Repiten
la técnica de los viejos liberales. No nos olvidemos de que son sus sucesores en
el materialismo. Sin embargo, ya les va a tocar a ellos ser a su vez revisados.
Y, como siempre, no van a poder con la Verdad.
Visiones Misticas del Nacimiento en Belén
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| Envío número: 469 - 19 de diciembre de 2011 | |||||||||||||||||
| Visiones Misticas del Nacimiento en Belén | |||||||||||||||||
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"A legua y media más o menos de la
gruta de Belén, en el valle de los pastores, había una colina. En
las faldas de la colina estaban las chozas de tres pastores. Al
nacimiento de Jesucristo vi a estos tres pastores muy impresionados
ante el aspecto de aquella noche tan maravillosa; por eso se
quedaron alrededor de sus cabañas mirando a todos lados.
"
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